2024年7月3日，以色列警方在以色列北部卡米尔逮捕了一名巴勒斯坦妇女。（大卫·科恩/Flash90）

  以色列对巴勒斯坦妇女进行政治逮捕，她们面临脱衣搜身、蒙眼和公开身份等，其目的是向巴勒斯坦社区传达一个明确的信息。

  与报告中其他人的证词一样，这段证词表明以色列监狱系统不仅是一个肉体压迫的工具，而且是一种造成持久心理创伤的方法，这种创伤远远超出了监狱的围墙，旨在压制巴勒斯坦公民参与公民生活。

  巴勒斯坦女演员麦莎·阿布德·埃尔哈迪（Maisa Abd Elhadi）首次被捕是在2023年10月12日，距离10月7日袭击事件仅数日。据她回忆，当天上午11点，警方来到她位于拿撒勒的住所，非法没收了她的手机，并将她带往市中心警察局。

  在警局内，埃尔哈迪得知她因10月7日在Instagram上发布的两条帖子被调查。第一条帖子展示了加沙边境推土机附近的平民，配文将这一情景与柏林墙倒塌相提并论。对此，她澄清道：“图片中没有武装人员。”第二条帖子则是当天被绑架的以色列老年妇女亚法·阿达尔（Yaffa Adar）的照片，标题写道：“这位女士正在经历她一生的冒险。”

  埃尔哈迪解释称：“我是在清晨发布了这条消息，当时并不了解事态的发展，也不知道局势的严重性。”她补充道，在了解到袭击事件的背景并观看了相关视频后，她马上删除了这条内容，但显然已为时过晚。

  在警局期间，一名女警察要求埃尔哈迪脱去衣物，并对其实施脱衣搜查。埃尔哈迪回忆：“当我脱掉衣服时，她用‘’等贬损词语侮辱我，还威胁采取进一步行动。”她在等待了三个小时后才见到一名阿拉伯语审讯员和自己的律师，而正式审讯仅持续了几分钟。

  在被询问社会化媒体帖文的相关联的内容后，警方拒绝归还她的手机，并威胁称，若她不提供密码，将对其实施拘留。最终，埃尔哈迪获释，但被软禁在家中。随后，她提起法律诉讼，要求归还被没收的手机。

  然而，仅仅两周后，2023年10月23日凌晨，埃尔哈迪再次方逮捕。

  麦莎·阿布德·埃尔哈迪（梅兰·法萨菲/CC BY-SA 4.0 DEED）

  “后来我才知道，我的被捕是因为一位著名的以色列演员在社会化媒体上分享了我的故事，并鼓励他的粉丝对我提出投诉，”阿卜杜勒·哈迪解释道，“以色列媒体一报道此事，事情就升级了。”

  以色列媒体公布了阿卜德·埃尔哈迪的私人信息，包括她的家庭住址、起诉书以及她参演的电影《胡达的沙龙》中的一段戏——她认为这是一场精心策划的抹黑活动，旨在削弱她在巴勒斯坦同胞中的支持率。内政部长摩西·阿贝尔甚至试图剥夺她的以色列国籍并驱逐出境。

  到达警察局后，阿布德·埃尔哈迪被带到大厅附近的一间办公室，负责搜身的还是第一次逮捕她时那位女警官。在男警官能进入的那间屋子里，警官强迫阿布德·埃尔哈迪脱光衣服，给她戴上手铐，对她进行人身攻击，然后让她在以色列国旗前拍照。

  阿布德·埃尔哈迪被拘留了两天，期间她与外界完全隔绝。“然后他们把我转移到另一所监狱，以便通过Zoom出庭，期间我再次遭到人身攻击和搜身。出庭后，那名军官再次攻击我，拽着我的头发。我被先转移到沙龙监狱，然后转移到达蒙监狱，最后才被释放，”阿布德·埃尔哈迪回忆道。

  2023年11月9日，阿卜德·埃尔哈迪被起诉，罪名是支持恐怖组织和煽动。“在特定情况下，她的出版物确实有可能导致行为的发生，”检察官办公室表示。起诉后，阿卜德·埃尔哈迪被软禁，一年后才获释。

  “这段经历让我长期处在恐惧之中，”阿卜杜勒·哈迪在获释后说道，她至今仍被禁止使用社会化媒体。“我感觉自己正步入未知，不确定自己是不是还能重获自由，或者是否将永远面临国家机构的迫害。”

  2012年8月1日，位于以色列北部的达蒙监狱。莫舍·沙伊/Flash90)

  据位于海法的巴勒斯坦法律中心阿达拉赫称，在2023年10月7日至2024年3月27日期间，共有127名巴勒斯坦妇女——从知名女演员到教师和学生——因社会化媒体帖子而被以色列警方逮捕或讯问，阿卜杜勒·哈迪就是这里面之一。

  她们讲述了在拘留期间的经历，包括反复的脱衣搜身、在以色列国旗前摆拍以及发布被捕照片，这些证词揭示了一种令人不安的模式：对巴勒斯坦公民个人有系统地使用有辱人格的做法，以施加集体威慑。

  “我们不断收到被拘留妇女的报告，称她们遭到蓄意羞辱，包括在多个警察局被多次脱衣搜身、过度使用手铐以及没有经过授权搜查手机，”阿达拉赫的律师纳雷曼·谢哈德·佐阿比告诉+972。“除此之外，她们还忍受着言语攻击、不当评论以及针对其身体的嘲笑，目的是造成羞辱。”

  10月7日之后的几周内，以色列警方逮捕巴勒斯坦公民的事件飞速增加，部分原因是以色列国家安全部长伊塔马尔·本·古维尔在2023年初成立了一个特别工作组，专门负责追查社会化媒体上的煽动行为。此外，以色列国家检察官阿米特·艾斯曼颁布了法规，使警方更容易拘留涉嫌煽动的以色列公民——其中绝大多数是巴勒斯坦人。

  5月，加利利地区马吉德·阿尔·克鲁姆镇一家美容院的老板拉沙·卡里姆·哈拉米被捕，这是引发人们对警方程序争议的又一案例。最初，哈拉米因在社会化媒体上发布批评以色列加沙战争的帖子而被拘留，后来，警方因未能获得检察官办公室对原指控的预先批准，而以“扰乱和平”的罪名对她提出指控。

  警方公布了逮捕哈拉米的视频，引起了广泛关注。视频中，她被戴上手铐，用塑料约束带束缚，并用法兰绒布蒙住眼睛——这种待遇通常只针对巴勒斯坦“安全嫌犯”。视频在社会化媒体上广为传播，招致巴勒斯坦议员的谴责，并促使检察官办公室发布严厉回应，批评警方的行为。

  在审讯结束后，哈拉米被软禁了五天。谢哈德·佐阿比告诉+972，在此案发生后，阿达拉赫向以色列高级执法官员提交了一份正式投诉，要求“立马停止非法行为，包括蒙眼和过度限制行动自由”。

  但除了法律问题，这样的做法显然也是针对巴勒斯坦公民的更广泛行动的一部分。“这些被捕公民的照片——被塑料手铐铐住，被法兰绒布蒙住眼睛——向整个巴勒斯坦社区传达了来自国家的信息，”巴勒斯坦社会学家、人类学家、巴勒斯坦以色列研究论坛（MADAR）主任霍奈达·加尼姆博士解释道，“这些照片展示了国家的压迫、和羞辱手段，同时也划定了的界限。”

  加尼姆认为，这些行为也不能脱离以色列在加沙的种族灭绝战争这一大背景来看待，在加沙，死伤和受创伤的巴勒斯坦人的图像比比皆是。“这些图像旨在影响巴勒斯坦人的集体意识。它们构成了一个更大的视觉叙事的一部分——通过拼贴画，国家试图重申其权威和威慑力，经过控制和压迫展示其绝对的力量。”

  另一个因警方可疑行为而受到关注的案例涉及来自以色列北部塔姆拉市的41岁巴勒斯坦教师因提萨尔·希贾兹。她于2024年10月7日被捕，原因是她在社会化媒体上分享了一段自己跳着英文歌曲跳舞的视频。该视频于2023年10月7日在她位于拿撒勒的学校拍摄，其中并未提及哈马斯当天的袭击。

  代表希贾兹的律师阿什拉夫·赫加齐向《+972》的记者讲述了此案。他解释说：“当我们到达警察局时，他们没办法证实任何与有关的指控，而是指控她危害公共安全。法院最初批准警方延长两天时间来为他们的指控提供证据，但在拘留两天后，她被释放，因为警方未能提供任何证据支持他们的说法。”

  在警方发布任何官方声明之前，本·格维尔发布了希贾兹被捕时蒙住眼睛坐在警车里的照片。另一张没有经过授权的照片也在社会化媒体上流传，照片中她被戴上手铐，站在一面以色列国旗前。希贾兹说：“后来我们得知，本·格维尔曾以罪名亲自要求逮捕她。”

  同样，在阿卜德·埃尔哈迪一案中，本·格维尔分享了这位女演员在警方拘留期间站在以色列国旗前的摆拍照片。随后，他公开攻击下令释放她的法官阿拉法特·塔哈，称其为“国内敌人”。

  2024年10月8日，因塔·希贾兹被捕时的照片。（社会化媒体；根据版权法第27a条使用）

  “发布这些逮捕照片，尤其是知名人士的逮捕照片，是一种社会虐待，”阿尔·卡塞米教育学院和特拉维夫大学的讲师兼研究员马拉姆·马萨尔维博士解释道，“以色列政权传递的信息非常明确：我们大家可以触及任何人，压制任何声音，甚至像达拉尔·阿布·阿姆内这样的知名艺术家也不例外。任何声音都不允许凌驾于国家之上。”

  “当我们正真看到有人在国旗下以屈辱的姿势拍照时，我们就会不自觉地接受这种权力关系，”马萨维继续说道，“并非所有人都能对抗这种权力，大多数人会选择逃避来保护自身。这种压迫会不知不觉地融入我们这个社会的集体心理中。”

  阿比尔·贝克是阿卜杜勒·哈迪的代理律师，她告诉《+972》说，她注意到过去一年针对巴勒斯坦妇女的起诉数量有所增加。“这不是偶然的，”贝克认为，“逮捕妇女，特别是学生和知名人士，会引发社会焦虑，并恐吓其他妇女。”

  “如果你想增加对一个社区的压力，那么你的目标就是它的女性。在调查期间，由于各种各样的形式的敲诈勒索，特别是侵犯隐私的行为，例如搜查电话，女性更容易受到伤害，”贝克解释说，“还有一个与10月7日性暴力有关的报复因素——巴勒斯坦妇女被当作有罪的同伙对待。

  8月，以色列人权组织B’Tselem发表了题为《欢迎来到地狱》的开创性报告，详细描述了自10月7日以来以色列监狱内对巴勒斯坦人的系统和不人道条件——他们称之为“酷刑营网络”。

  报告指出，尽管法律地位不同，但数百名被捕的以色列巴勒斯坦公民“在监狱中遭受的待遇与西岸的同胞相同，并遭受了类似的虐待”，包括严重的身体虐待、性侮辱和基本权利被剥夺。

  2024年2月14日，在以色列南部一所监狱的院子里看到囚犯。（海姆·戈德/Flash90）

  报告中收集的证词之一来自I.A.——一名20多岁的巴勒斯坦裔以色列大学生，她于2023年11月因在社会化媒体上发布了一条帖子而被捕。她回忆道，狱警和狱卒多次嘲笑她的外表，并强迫她在男狱警面前脱光衣服接受搜身。“女狱警嘲笑我的衣服、身材和体毛。她明确说出来，我令她感到恶心，”她回忆道。

  获释后，I.A.重返大学，但她仍然面临着恶劣的环境。她说：“我真的很害怕犹太学生会攻击我。现在许多学生上课时都带着步枪和手枪……在课堂上，我经常发现坐在我旁边的人带着武器。这种情况真的很可怕，尤其是面对持续煽动反对阿拉伯学生的行为时。”

  与报告中其他人的证词一样，这段证词表明以色列监狱系统不仅是一个肉体压迫的工具，而且是一种造成持久心理创伤的方法，这种创伤远远超出了监狱的围墙，旨在压制巴勒斯坦公民参与公民生活。

  拿撒勒临床心理学家马尔万·德瓦里博士认为，在10月7日之后，一些在以色列的巴勒斯坦公民“认为他们仍然有（一些）民主空间来表达自己的感受，[即使]是最低限度或间接的。”他认为，加沙战争“加剧了他们的沮丧和无奈，引发了他们对安全的恐惧，以及对无法帮助自身人民的内疚。”

  但几天或几周后，他们发现了自己受到了大学、工作场所和法院的迫害。德瓦里认为，这种心理影响是深远的：空间的缩小，加上与战争相关的焦虑和对被起诉的恐惧，导致巴勒斯坦公民中“抑郁症、焦虑症和心身疾病病例明显地增加”。

  在遭到软禁的那一年里，阿卜德·埃尔哈迪一直感到焦虑，尤其是以色列社会化媒体用户扬言要闯入她的家中袭击她。“我明白他们公布了我的地址，所以没有安全感，”她告诉+972的记者“每辆驶近的汽车都会让我感到焦虑。”由于担心再次被捕，她还开始穿着衣服睡觉，身边放着应急物资。

  阿卜杜勒·哈迪的律师阿比尔·贝克指出，警方仍在隐瞒此案的关键信息，包括拍摄她的两名警察的身份，以及她的照片是如何泄露给媒体的。她解释说：“这个案件意义重大，因为它揭露了国家行为，特别是警察和检察官的行为——检察官的职责是监督警察的行为，但他们却成为这些非法行为的同谋。” “我们正在努力将针对麦莎的起诉书转变为针对警方对待女囚犯方式的起诉书。”

  尽管阿卜杜勒·哈迪上个月被解除软禁，但她没办法摆脱过去一年的心理创伤。她说：“直到今天，我仍然担心自己的生命安全。我只去有朋友的地方，熟悉的地方。恐惧从未离开过我。”

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